Η Συνθήκη του Nijmegen

Η Συνθήκη του Nijmegen


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Να κλείσω

Τίτλος: Αλληγορία της Συνθήκης του Nijmegen

Ημερομηνία εμφάνισης: 10 Αυγούστου 1678

Διαστάσεις: Ύψος 175 cm - Πλάτος 121 cm

Τεχνική και άλλες ενδείξεις: Συνέντευξη του Louis XIV και του Charles II της Ισπανίας, σφραγίζοντας τη συμμαχία τους υπό την ευλογία του Αγίου Πνεύματος.

Τοποθεσία αποθήκευσης: Ιστοσελίδα του Εθνικού Μουσείου των Ανακτόρων των Βερσαλλιών (Βερσαλλίες)

Επικοινωνία πνευματικών δικαιωμάτων: RMN-Grand Palais (Παλάτι των Βερσαλλιών) / Daniel Arnaude

Αναφορά εικόνας: 83-000509 / MV3438

Αλληγορία της Συνθήκης του Nijmegen

© RMN-Grand Palais (Παλάτι των Βερσαλλιών) / Daniel Arnaude

Ημερομηνία δημοσίευσης: Ιούνιος 2017

Αναπληρωτής Ακαδημαϊκός Διευθυντής Ακαδημαϊκός Διευθυντής

Ιστορικό πλαίσιο

Γιορτάστε την ειρήνη

Ο ανώνυμος και αλληγορικός πίνακας της Ειρήνης του Nijmegen είναι αντιπροσωπευτικός του τρόπου με τον οποίο ο βασιλιάς και ο συνοδός του ήθελαν να εξετάσουν και να γιορτάσουν αυτό το γεγονός, μειώνοντάς το σε έναν Ιβηρικό-Γαλλικό δυναμικό ανταγωνισμό, αν και ο κύριος αντίπαλος του Louis XIV παρέμεινε τον πόλεμο των Ηνωμένων Επαρχιών. Ο Βασιλιάς της Ισπανίας Κάρολος Β΄ (1661-1700), με ασθενή επιδερμίδα και χωρίς απογόνους, ήταν πράγματι ο πρώτος ξάδερφος του Βασιλιά της Γαλλίας (1638-1715) και πάνω απ 'όλα ο αδερφός της Βασίλισσας Μαρίας-Θερέ, τον οποίο ήθελε ο Λούις XIV διατήρηση των δικαιωμάτων κληρονομιάς στο στέμμα της Ισπανίας. Ακόμα κι αν δεν γνωρίζουμε την ακριβή ημερομηνία υλοποίησης αυτού του μεγάλου καμβά, καθώς και τον χορηγό του, μπορούμε να υποθέσουμε ότι για τον ανώνυμο ζωγράφο ήταν ζήτημα συμμετοχής στη διπλή γιορτή της ειρήνης και της μοναρχίας του Louis-Quatorz. παρά τη φλαμανδική καλλιτεχνική του ποιότητα.

Η ειρήνη του Nijmegen αποτελείται στην πραγματικότητα από τρεις ειρηνευτικές συνθήκες που υπογράφηκαν μεταξύ της Γαλλίας και καθεμιάς από τις ευρωπαϊκές δυνάμεις σε πόλεμο ενάντια στη μοναρχία Bourbon, συγκεκριμένα στην Ολλανδία (10 Αυγούστου 1678), στην Ισπανία (17 Σεπτεμβρίου 1678) και στην Αυτοκρατορία (5 Φεβρουαρίου 1679). Η ειρήνη επιτυγχάνεται υπό τις συνθήκες που επιθυμεί ο Louis XIV, στο τέλος ενός πολέμου που διήρκεσε από το 1672 και ο οποίος επιτρέπει στον Βασιλιά της Γαλλίας να παραχωρήσει ορισμένα μέρη που κατακτήθηκαν κατά της διατήρησης του Franche-Comté και μιας σειράς πόλεων που τα βόρεια και ανατολικά σύνορα του βασιλείου υπερασπίζονται ευκολότερα.

Ο Ολλανδικός πόλεμος καταδίκασε τη Γαλλία και τους συμμάχους της (Αγγλία, Σουηδία και μερικές γερμανικές πόλεις και ηγεμόνες) ενάντια σε έναν ευρωπαϊκό συνασπισμό που αποτελείται από την Ισπανία, τις Ενωμένες επαρχίες, την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και το Βραδεμβούργο. Η Ειρήνη του Nijmegen, επομένως, φαίνεται σε πολλούς συγχρόνους ως καλά νέα, ακόμα κι αν μαρτυρεί μια γαλλική Πυρική νίκη, καθώς η μοναρχία του Μπορμπόν έπρεπε να αναπτύξει πόρους για ένα σχετικά αδύναμο συγκριτικό πλεονέκτημα.

Ανάλυση εικόνας

Δύο άνισοι βασιλιάδες

Δύο μονάρχες σε άνισες θέσεις αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλο και καταλαμβάνουν το χώρο της σκηνής. Στα δεξιά, επομένως σε καλύτερη συμβολική θέση, ο Louis XIV υψώνει ένα καλό κεφάλι πάνω από τον νεαρό Charles II (είναι δεκαεπτά), ο οποίος φαίνεται να είναι πονηρός και δεν τολμά να κοιτάζει το πρόσωπο του ξαδέλφου του. Ο Louis XIV, με μια πιο λαμπερή επιδερμίδα, είναι στραμμένος σε μια πιο ενεργή στάση από εκείνη του Βασιλιά της Ισπανίας: αυτός που πιάνει το χέρι του τελευταίου και του επιβάλλει το ρυθμό του.

Επομένως, όλα υποδηλώνουν την κυριαρχία της Γαλλίας στην Ισπανία, ακόμη και αν διατηρούνται εικονικά τα στολίδια της κυριαρχίας του Χάμπσμπουργκ. Η δομή της ζωγραφικής φαίνεται συμμετρική: οι δύο μονάρχες εμφανίζονται και οι δύο ως βασιλιάδες του πολέμου σε πανοπλία και πλαισιώνονται από ένα σπαθί που κυμαίνεται στη θήκη, ως επιφανείς άρχοντες της χώρας τους που συμβολίζονται από τους fleurs-de-lis στο γαλάζιο πεδίο του παλτό γεμάτο ερμίνη, το οποίο από τον αυτοκρατορικό αετό και τα κάστρα της Καστίλης σε ένα κόκκινο πεδίο, ως ηγέτες της αριστοκρατίας τους που βοήθησαν να ενισχύσουν οι εντολές του Αγίου Πνεύματος και του Χρυσού Φλις. Ωστόσο, αυτό το αποτέλεσμα της συμμετρίας είναι παραπλανητικό και η διαφορά στο μέγεθος μεταξύ των δύο βασιλιάδων, όπως και η εισβολή του χεριού και του ποδιού του Λουδοβίκου XIV στο μισό του τραπεζιού που καταλαμβάνεται από τον Κάρολο ΙΙ, έρχονται να υποδηλώσουν την ανωτερότητα της Γαλλίας Ισπανία. Ειρήνη - περιστέρι ανασταλεί και εκπνέοντας μια θεϊκή αναπνοή, το Άγιο Πνεύμα έγινε ευαίσθητο στο δάκρυ του καλύμματος του σύννεφου - αγιάζει τη σκηνή της συμφιλίωσης, που επιθυμούσε ο Λούις XIV και έγινε δεκτός από τον Κάρολο Β ', χωρίς την ισπανική έκφραση της δικής του θέλησης. Η ανισότητα της εκδήλωσης υπογραμμίζεται από τη θεατρική διακόσμηση, τις κουρτίνες που εκτείνονται στα χρώματα των δύο κυρίαρχων και αφήνουν, με ένα ρητό αποτέλεσμα παράθεσης, ένα άνοιγμα από το οποίο λάμπουν τόσο ο ήλιος όσο και το περιστέρι.

Ο θεατής αυτού του διπλού βασιλικού πορτρέτου είναι επομένως μάρτυρας μιας σκηνής που δεν έλαβε χώρα - οι δύο βασιλιάδες δεν συναντήθηκαν φυσικά - αλλά που σημαίνει ένα γεγονός που θεωρείται η ώρα της δόξας της βασιλείας του Louis XIV, μια ώρα δόξας ευλογημένη από το θείο χρίσμα επειδή αφιερώθηκε από το Άγιο Πνεύμα, μια ώρα δόξας μειώθηκε εδώ στον ανταγωνισμό μεταξύ των δύο δυνάμεων που μοιράστηκαν μια ηγεμονική θέση στην ηπειρωτική Ευρώπη μέχρι το 1678, δηλαδή τη Γαλλία και την Ισπανία.

Ερμηνεία

Ο ένδοξος βασιλιάς του πολέμου εν ειρήνη

Σε ένα έργο σε στίχο από το 1678 [Στον Βασιλιά, για την ειρήνη του 1678, s.l.n.d.], ο Pierre Corneille περιγράφει τους μηχανισμούς που οδηγούν στην ειρήνη του Nijmegen και δηλώνει ότι το βασιλικό μεγαλείο προαναγγέλλει τη θεμελιώδη ευημερία για το βασίλειο και την Ευρώπη. Από την αρχή του ποιήματος του, επιμένει στην κυρίαρχη μεγαλοπρέπεια και παντοδυναμία του Λουδοβίκου XIV, σκιαγραφώντας έτσι ένα είδος εξήγησης για την πρόθεση του ζωγράφου για την αλληγορία της ειρήνης του Nijmegen:

«Δεν ήταν αρκετό, υπέροχο Βασιλιά, η νίκη
Το να σε ακολουθεί παντού είναι η υψηλότερη δόξα του:
Για να κλείσετε αυτά τα υπέροχα γεγονότα, ήταν απαραίτητο
Είθε η ειρήνη να είναι έτοιμη για τις εντολές σου.
Μόλις μιλάτε παρά την υπακοή του
Πείστε ολόκληρο το σύμπαν της παντοδυναμίας σας,
Και τον υποβάλλει τόσο καλά σε ό, τι θέλετε,
Μαΐου στο απόγειο της καταιγίδας μια ήρεμη αναγέννηση. "

Ο Κορνέιλ, όπως και ο ανώνυμος ζωγράφος αυτού του καμβά, συμμετέχει λοιπόν στη συναυλία του επαίνου που συνοδεύει την ειρήνη του Nijmegen, που θεωρείται μεγάλη γαλλική νίκη, και στους οποίους ο Boileau και ο Racine, ιστοριογράφοι του βασιλιά που συνόδευαν τον Louis XIV στο τελευταία εκστρατεία του ολλανδικού πολέμου. Τα μετάλλια σημειώθηκαν ως βασιλικές νίκες, το Te Deum τραγουδούσαν σε όλη τη Γαλλία και τις εικόνες του νικηφόρου βασιλιά πολέμου που είχε γίνει εθελοντικά χορηγός ειρήνης, οι regnicoles προσκλήθηκαν σε μια «πρωτοφανή επιχείρηση δοξασμού» (J. Cornette). Η Ειρήνη του Nijmegen προκαλεί την τροποποίηση του προγράμματος του Hall of Mirrors of the Palace of Versailles: η εγκατάλειψη του εικονογραφικού κύκλου που ο Charles Le Brun έπρεπε να αφιερώσει στον Απόλλωνα και στον Ηρακλή υπέρ μιας εικονογραφικής συγγνώμης για τις βασιλικές νίκες από το 1661, και ειδικά από τον πόλεμο της αποκέντρωσης μέχρι εκείνον της Ολλανδίας, στην πραγματικότητα χρονολογείται από το φθινόπωρο του 1678 ή στις αρχές του έτους 1679. Η ιστορία του Λουδοβίκου XIV - "ο Μέγας Λουίς" από τις εκστρατείες της Ολλανδίας - είναι πλέον αρκετή για να το ίδιο, χωρίς να καταφεύγει σε μυθολογικές παραλληλισμούς, για να υποδηλώσει την ανυπολόγιστη δόξα του Βασιλιά της Γαλλίας. Με αυτόν τον τρόπο, ο τελευταίος πίνακας στο ταβάνι της γκαλερί, προτού μπείτε στην Αίθουσα Ειρήνης, αντιπροσωπεύει με ακρίβεια την ηρεμία του Nijmegen.

Ωστόσο, πίσω από το κλισέ του ένδοξου βασιλιά και αφέντη του εαυτού του και του σύμπαντος, είναι ένα βασίλειο στο τέλος της οικονομικής δύναμης και γεμάτο με λαϊκή δυσαρέσκεια που υπάρχει, όπως μαρτυρεί η διάρκεια του πολέμου (1672 έως 1678). της δυσκολίας που είχε η Γαλλία να νικήσει τον «μικρό» γείτονά της προς τα βορρά, υποστηριζόμενος από έναν ευρωπαϊκό συνασπισμό - όλα αυτά κρύβονται από βασιλικούς ενωμάτες.

Σε αυτό το πλαίσιο, η αλληγορία της ειρήνης του Nijmegen που ζωγραφίζεται εδώ φαίνεται να είναι πρωτότυπη από την αντιπαράθεση μεταξύ των δύο κυρίαρχων, από την επιλογή μιας αλληγορίας με τη μορφή μιας συνάντησης μεταξύ δύο πραγματικών ανθρώπων - που εμπνέεται από τη μνήμη του τη συνάντηση μεταξύ του Λουδοβίκου XIV και του Φίλιππου IV το 1659. Από την άλλη πλευρά, παραμένει αντιπροσωπευτική της ικανότητας του βασιλιά να ενσωματώσει ολόκληρη τη Γαλλία, από τη μείωση του βασιλείου στον βασιλιά της.

  • αλληγορία
  • Louis XIV
  • απόλυτη μοναρχία
  • Ισπανία
  • Βερσάλλιαι
  • Κοράκι (Πέτρος)
  • Ενωμένες επαρχίες
  • Μαρία Τερέζα της Αυστρίας
  • Ευρώπη
  • Ολλανδία
  • Πόλεμος της Ολλανδίας
  • Ιερά Αυτοκρατορία
  • Philip IV της Ισπανίας
  • Franche-Comte
  • Αγγλία
  • Σουηδία
  • προτεσταντισμός
  • Boileau (Nicolas)
  • Racine (Jean)
  • ο Μπράουν (Κάρολος)

Βιβλιογραφία

Λούσιν ΜΠΛΕ, Διεθνείς σχέσεις στην Ευρώπη, 17ος-18ος αιώνας, PUF, 1998.

Joël CORNETTE, Ο Βασιλιάς του Πολέμου. Δοκίμιο για την κυριαρχία στο Grand Siècle Γαλλία, Payot and Rivages, 1993.

Joël CORNETTE, Χρονικό της βασιλείας του Λουδοβίκου XIV. Από το τέλος του Fronde μέχρι την αυγή του Διαφωτισμού, SEDES, 1997.

Nicolas MILOVANOVIC και Alexandre MARAL (σκηνοθέτης), Louis XIV. Ο άντρας και ο βασιλιάς, κατάλογος της έκθεσης που παρουσιάστηκε στο Musée National des Châteaux de Versailles et de Trianon το 2009-2010, Skira Flammarion και Château de Versailles, 2009.

Για να παραθέσω αυτό το άρθρο

Jean HUBAC, "Η Συνθήκη του Nijmegen"

Συνδέσεις


Βίντεο: Ιστορία: Η Συνθήκη του Άμστερνταμ