Η προέλευση της επιθετικότητας στους ανθρώπους - Νέα στοιχεία

Η προέλευση της επιθετικότητας στους ανθρώπους - Νέα στοιχεία


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Αν κοιτάξουμε την ιστορία μας, θα δούμε ότι η επιθετική ανθρώπινη συμπεριφορά και οι πόλεμοι μεταξύ μας ήταν πάντα εκεί. Σήμερα αυτός ο τύπος συμπεριφοράς είναι ακόμη πιο επικίνδυνος λόγω της χρήσης όπλων μαζικής καταστροφής που δεν υπήρχαν στο παρελθόν.

Ωστόσο, πολλοί ερευνητές έχουν δείξει ότι αυτό δεν συνέβαινε πάντα. Ο Graham Gynn και ο Tony Wright στο εξαιρετικό βιβλίο τους «Left in the Dark», παρουσιάζουν στοιχεία που δείχνουν ότι η αποκέντρωση του ανθρώπινου εγκεφάλου συνέβη παράλληλα με την αύξηση της επιθετικότητας και της άτακτης συμπεριφοράς. Υποστηρίζουν τη θεωρία ότι ο κύριος λόγος για αυτήν την αλλαγή ήταν μια αλλαγή στη διατροφή των ανθρώπων, πιθανώς λόγω ενός κατακλυσμικού γεγονότος, από τη διατροφή φρούτων και λαχανικών σε δημητριακά και κρέας, που άλλαξαν τη χημεία του εγκεφάλου.

Μια πρόσφατη μελέτη των Douglas Fry και Patrik Soderberg υποδηλώνει ότι η αλλαγή στην επιθετική συμπεριφορά συνέβη όταν ξεκίνησε η γεωργία και από αυτή την άποψη φαίνεται να υποστηρίζουν αυτό που πρότειναν ο Graham και ο Tony στο βιβλίο τους, επειδή η αρχή της γεωργίας συνέπεσε με μια αλλαγή στη διατροφή των ανθρώπων.

Ο Ντάγκλας και ο Πάτρικ στα ευρήματά τους υποδηλώνουν ότι τα περισσότερα περιστατικά θανατηφόρου επιθετικότητας θα ήταν ανθρωποκτονίες, διαπληκτισμοί και πόλεμοι. Ωστόσο, πριν η γεωργία γίνει συνηθισμένη πρακτική, οι άνθρωποι ζούσαν ως νομαδικοί τροφοσυλλέκτες και αν το συνδυάσουμε με το βιβλίο του Graham και του Tony, τότε σημαίνει ότι όταν οι άνθρωποι ζούσαν στα δάση και έτρωγαν φρούτα και λαχανικά, η επιθετικότητα και οι πόλεμοι δεν ήταν. εκεί. Οι κοινωνίες που οι δύο ερευνητές εξέτασαν χρησιμοποιώντας εθνογραφικά δεδομένα, ήταν στη Νότια Αφρική και τη χερσόνησο της Μαλαισίας

Μια μελέτη το 2004, στο American Journal of Psychiatry έδειξε πώς η κακή διατροφή μπορεί να οδηγήσει όχι μόνο σε επιθετική και αντικοινωνική συμπεριφορά αλλά και σε μείωση του IQ. Το 1995 ο Dr Melvyn Werbach δημοσίευσε μια έρευνα στο Journal of Orthomolecular Medicine που έδειχνε πώς η διατροφή μπορεί να επηρεάσει και να προωθήσει μια επιθετική συμπεριφορά.

Φαίνεται ότι η πραγματική φύση των ανθρώπων δεν προοριζόταν ποτέ να είναι επιθετική, αλλά κάτι άλλαξε ουσιαστικά τη συμπεριφορά μας και τον τρόπο λειτουργίας του εγκεφάλου. Εάν είναι αλήθεια ότι η διατροφή επηρεάζει τη συμπεριφορά μας με τόσο δραματικό τρόπο, γιατί δεν γίνεται περισσότερη έρευνα σε αυτόν τον τομέα αντί να επενδύσουμε δισεκατομμύρια δολάρια σε όπλα και τεχνολογία, όπως τα drones που υποτίθεται ότι χρησιμοποιούνται για προστασία από επιθετικότητα;


    Η προέλευση της επιθετικότητας στους ανθρώπους - Νέα στοιχεία - Ιστορία

    Η μη φυσιολογική επιθετικότητα ορίζεται με βάση την παραβίαση των κανόνων και τη λειτουργικότητα του δράστη.

    Οι ανθρώπινες προσεγγίσεις περιλαμβάνουν μελέτες «ιστορίας επιθετικότητας» και «εκδηλωτικής-επιθετικότητας».

    Μελέτες ιστορίας επιθετικότητας αποκαλύπτουν μηχανισμούς που κρύβονται στα «ψυχολογικά τοπία» που σχετίζονται με την επιθετικότητα.

    Οι μελέτες εκδήλωσης-επιθετικότητας συνδέονται με εκτελεστικούς μηχανισμούς.

    Τα μοντέλα μη φυσιολογικής επιθετικότητας τρωκτικών είναι μεταφραστικά σχετικά με τις μελέτες εκδήλωσης επιθετικότητας σε ανθρώπους.


    Τα στρώματα που περιέχουν απολιθώματα και αρχαιολογικές ενδείξεις μπορούν να χρονολογηθούν με περισσότερες από δώδεκα τεχνικές που χρησιμοποιούν τις βασικές αρχές της φυσικής, της χημείας και των επιστημών της Γης. Ορισμένες τεχνικές μπορούν ακόμη και να εκτιμήσουν την ηλικία των αρχαίων δοντιών και οστών απευθείας. Η πρόοδος στις γνωριμίες έχει κάνει την ανθρώπινη εξέλιξη πολύ συναρπαστική!


    Νέα στοιχεία για την προέλευση των σύγχρονων ανθρώπων

    Η Δρ Κατερίνα Χαρβάτη (δεξιά), με την ομάδα της, στο νέο εργαστήριο τομογραφίας υπολογιστών υψηλής ανάλυσης στο Πανεπιστήμιο Tubigen

    Νέα στοιχεία που βρέθηκαν στο σπήλαιο Iwo Eleru στη Δυτική Αφρική το 1965 παρέχουν πληροφορίες ότι οι άνθρωποι της Μεταγενέστερης Λίθινης Εποχής είχαν κοινά φυσικά χαρακτηριστικά με πολύ μεγαλύτερους ανθρώπους.

    Αυτά τα ευρήματα που προστίθενται σε πρόσφατα στοιχεία δείχνουν ότι αρχαϊκοί και σύγχρονοι άνθρωποι θα μπορούσαν να συνυπήρχαν και να διασταυρώθηκαν στην Αφρική για μεγάλο χρονικό διάστημα, υποδεικνύοντας μια πιο περίπλοκη διαδρομή της ανθρώπινης εξέλιξης από ό, τι πιστεύαμε.

    Μια διεθνής ομάδα ερευνητών με επικεφαλής την καθηγήτρια Κατερίνα Χαρβάτι από το Πανεπιστήμιο του Τούμπινγκεν και τον καθηγητή Κρις Στρίνγκερ από το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας χρονολόγησαν το δείγμα ηλικίας περίπου 13.000 ετών, πολύ μετά την πρώτη εμφάνιση των σύγχρονων ανθρώπων πριν από περίπου 200.000 χρόνια.

    Ωστόσο, το κρανιακό του σχήμα είναι εντυπωσιακά παρόμοιο με τα αφρικανικά απολιθώματα που χρονολογούνται πριν από περισσότερα από 100.000 χρόνια - στην πραγματικότητα ο πλησιέστερος γείτονάς του στις αναλύσεις είναι το κρανίο Ngaloba (Laetoli 18) από την Τανζανία, που θεωρείται ότι είναι περίπου 140.000 ετών.

    Η καθηγήτρια Κατερίνα Χαρβάτη σχολίασε: «Η εκτεταμένη μορφολογική ανάλυση και χρονολόγηση μας δείχνει ότι η εξέλιξη των σύγχρονων ανθρώπων στην Αφρική ήταν μια πολύπλοκη διαδικασία και ότι πληθυσμοί αρχαϊκών ανθρωπίνων ή των γονιδίων τους επέζησαν στην Αφρική πολύ αργότερα από ό, τι πιστεύαμε. Τα ευρήματά μας συμφωνούν επίσης με πρόσφατες γενετικές αναφορές ανάμειξης μεταξύ αρχαϊκών ανθρώπων και ανατομικά σύγχρονων ανθρώπων στην Αφρική μόλις 35 χιλιάδες χρόνια πριν από σήμερα ».

    Τα πρώιμα σύγχρονα ανθρώπινα απολιθώματα από αυτήν την ύστερη περίοδο της πέτρας είναι πολύ σπάνια στη Δυτική και Κεντρική Αφρική. Εκτός από την κατανόηση της σύνθετης προέλευσης των σύγχρονων ανθρώπων, αυτή η μελέτη αναδεικνύει επίσης την πραγματική έλλειψη επιστημονικής γνώσης σχετικά με την εξέλιξη του ανθρώπου στη Δυτική Αφρική, υποδηλώνοντας ότι υπάρχουν πολλά περισσότερα να ανακαλυφθούν σε αυτήν την περιοχή.


    Μαζικές δολοφονίες: Μια εξελικτική προοπτική

    (Συνήθως, περιμένω έως ότου η εργασία μας περάσει από αξιολόγηση από ομότιμους πριν το γράψω. Αυτό το έργο είναι τεχνικά σε εξέλιξη αυτή τη στιγμή, αλλά αρκετά άτομα (συμπεριλαμβανομένων των δημοσιογράφων) το έχουν ρωτήσει για λόγους που σύντομα θα γίνουν προφανείς.)

    Μαζική δολοφονία

    Οι μαζικές δολοφονίες είναι ασυνήθιστα γεγονότα αλλά καταστροφικά όταν συμβαίνουν. Αν και ο απόλυτος κίνδυνος να πεθάνει στα χέρια ενός τέτοιου δολοφόνου είναι χαμηλός, οι άνθρωποι αρνούνται πεισματικά τις σοβαρές διαβεβαιώσεις των στατιστικών για σχετική ασφάλεια. Αυτό δεν πρέπει να μας εκπλήσσει. Οι μαζικές δολοφονίες είναι, μεταξύ πολλών άλλων, μια σκόπιμη προσπάθεια να οδηγήσει μια σφήνα στην υπάρχουσα κοινωνική τάξη. Αυτός είναι ο λόγος που είναι δημόσιοι και γιατί ο δολοφόνος προσπαθεί να μεγιστοποιήσει την προσοχή και σπάνια προσπαθεί να ξεφύγει. Μερικά από αυτά τα κίνητρα είναι προφανώς πολιτικά-η πρόθεση είναι να σπείρουν τον φόβο και να αποσταθεροποιήσουν την κυβέρνηση-και δεν πρόκειται να έχω πολλά να πω γι 'αυτά. Τι γίνεται με άτομα με περισσότερα ατομικά κίνητρα;

    Η προσοχή στις εξελισσόμενες φύσεις μας μπορεί να ρίξει λίγο φως σε αυτό. (1) Σημείωση λέω μερικοί φως. Η εξελικτική προοπτική προσθέτει βάθος στους υπάρχοντες λογαριασμούς - είναι μια πτυχή «προστιθέμενης αξίας» της ψυχολογίας, όχι αντικατάσταση άλλων - πιο τοπικών - εξηγήσεων, όπως η ατομική παθολογία, ή γιατί επιλέχθηκε μια τοποθεσία ή ένα θύμα.

    Έχω παρομοιάσει την εξελικτική αφήγηση ενός χαρακτηριστικού, με τη γνώση της ετυμολογίας μιας λέξης. Για παράδειγμα, γνωρίζοντας ότι η προέλευση της λέξης «λεμούρι» (αυτά τα όμορφα πρωτεύοντα με σκούρα μάτια) προέρχεται από τα λατινικά για «πνεύματα των νεκρών» προσθέτει κάτι στην κατανόηση της λέξης. Οχι όλα. ΚάτιΤο Λυπάμαι που πρέπει να συνεχίσω να το λέω αυτό, αλλά, προφανώς, πρέπει να το λέω συνέχεια. Προχωράμε.

    Κατάσταση

    «Πώς περιμένετε κάποιον άντρα να έλκεται από εσάς εάν δεν έχετε καλή δουλειά;»

    «Τι εννοείς ότι είσαι« άρρωστος »; Αυτό είναι απλώς «γυναικεία γρίπη» »

    Οι αρσενικοί άνθρωποι κολυμπούν σε κόσμους όπως η πέστροφα κολυμπά σε πολύπλοκα ρεύματα νερού. Όποιος δεν το γνωρίζει (ή το αρνείται) διαπιστώνει πράγματα όπως τα υψηλά ποσοστά ανδρικής αυτοκτονίας ή το γεγονός ότι τα αρσενικά υπερεκπροσωπούνται μαζικά σε φαινομενικά ανόητα εγκλήματα, εντελώς μπερδεμένα. (2) Η συζήτηση του Glib για την «τοξική αρρενωπότητα» δεν χαράζει την επιφάνεια αυτού που συμβαίνει. (3) Το "Τοξικό" δεν εξηγεί το μισό του και αξίζει να σημειωθεί ότι ακόμη και το πιο τοξικό αρρενωπότητας δεν αναβάλλει όλους τους πιθανούς σεξουαλικούς συντρόφους. Όπως σημειώνουν οι Ogas και Gaddam (2012) «Αποδεικνύεται ότι η δολοφονία ανθρώπων είναι ένας αποτελεσματικός τρόπος για να προσελκύσετε την προσοχή πολλών γυναικών: σχεδόν κάθε κατά συρροή δολοφόνος, συμπεριλαμβανομένων των Ted Bundy, Charles Manson και David Berkowitz, έχει λάβει ερωτικά γράμματα από μεγάλους αριθμούς των γυναικών θαυμαστών »(σελ. 98). (4)

    Θυμηθείτε - έχουμε κάνει τη γενετική ανάλυση και τα περισσότερα αρσενικά (60 τοις εκατό) δεν αναπαράγονται. Η κατάσταση συνδέεται εξαιρετικά με την επιτυχία της αναπαραγωγικής ικανότητας των ανδρών και τα αρσενικά που ήταν τυφλά στα σκαμπανεβάσματα της απλώς δεν είχαν απογόνους. Ονομάστε το «πρόσωπο» ονομάστε το «τιμή» ονομάστε το «κατάσταση» ή ονομάστε το «κύρος». Όλοι κατάγομαστε από άντρες που νοιάζονταν για αυτό. (5)

    Θα μπορούσαμε να το έχουμε δαμάσει κάπως στη σύγχρονη κοινωνία. Του δίνουμε χρήσιμες πρίζες. Αθλημα. Βραβεία στη δουλειά. Επεξεργαστείτε τελετουργίες όπου δείχνουμε ότι ένα άτομο έχει τόσα πολλά πράγματα για να αφιερώσει, ώστε να επιβιώσει ακόμη και όταν ψηθεί από επαγγελματίες κωμικούς. Μερικές φορές, σε ορισμένα άτομα, και για λόγους που ακόμα δεν καταλαβαίνουμε, αυτή η πίεση για την εκτίμηση της κατάστασης μπορεί να πάει πολύ άσχημα.

    Αυτό έχει συμβεί στο χρόνο και στο χώρο. Υπάρχει ακόμη και μια λέξη της Μαλαισίας, "Amok" που έχει περάσει στη γλώσσα ως "τρέξιμο αμόκ". Νέοι (συνήθως) Μαλαισιανοί άνδρες, για άγνωστους λόγους, θα επιτίθονταν σε αθώους παρευρισκόμενους, συνήθως με μαχαίρια, μερικές φορές με χειροβομβίδες. Παλιά νομίζαμε ότι αυτό ήταν αυτό που ονομαζόταν «σύνδρομο που συνδέεται με τον πολιτισμό», αλλά το ξέρουμε καλύτερα τώρα. Πράγματι, το "amok" έχει αφαιρεθεί από το τρέχον DSM-5. Αντ 'αυτού, έχουμε δολοφόνους "έξαρσης" ή "ξεφάντωμα". Για λόγους απλότητας θα τα ομαδοποιήσω όλα ως «μαζικές» δολοφονίες - όπου σκοτώνονται πέντε ή περισσότερα άτομα, συχνά άγνωστα στον δράστη - μερικές φορές σε πολλές τοποθεσίες. (6)

    Συλλογή πληροφοριών

    Πραγματοποιήσαμε μια αρχειακή μελέτη εβδομήντα μαζικών δολοφόνων που πήγαν πίσω εκατό χρόνια πίσω. Η μεθοδολογία μας ήταν ιδιαίτερα συντηρητική. Βασιστήκαμε μόνο στη χρήση αρχειακών λογαριασμών όπου θα μπορούσαμε να διπλασιάσουμε (ή να τριπλασιάσουμε) την ανεξάρτητη επιβεβαίωση των λεπτομερειών. Τα ΜΜΕ τείνουν να γίνονται πολύ κερδοσκοπικά (και συχνά πολιτικά) σχετικά με αυτά τα γεγονότα και δεν θέλαμε να παρασυρθούμε από κανένα μονοπάτι στον κήπο. Επιπλέον, περιορίσαμε την αναζήτηση στη Βόρεια Αμερική - για μερικούς ενδιαφέροντες λόγους.

    Το ένα - η έτοιμη παρουσία πυροβόλων όπλων καθιστά την έκφραση τέτοιων δολοφονικών επιθυμιών πολύ πιο εύκολη σε σύγκριση μεταξύ γεγονότων. Για παράδειγμα, μόλις ξεκινήσαμε την αναζήτηση, βρήκαμε μια σειρά από απόπειρες μαζικής δολοφονίας σε όλο τον κόσμο. Αλλά πολλά από αυτά χρησιμοποιούσαν μαχαίρια ή οχήματα και έτσι είχαν την τάση να τραυματίζουν παρά να σκοτώνουν. Δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι αυτοί οι άνθρωποι είχαν ακριβώς τις ίδιες δολοφονικές προθέσεις - αλλά δεν μπορούσαν να τις πραγματοποιήσουν με τον ίδιο αποτελεσματικό τρόπο.

    Δύο, η Αμερική έχει αποτελεσματικά (ορισμένα θα έλεγαν παρεμβατικά) μέσα. Wasταν σχετικά εύκολο να αποκτηθεί ένα αξιοπρεπές επίπεδο αρχειακών λεπτομερειών.

    Ανάλυση

    Η λανθάνουσα ανάλυση κλάσης είναι μια εξαιρετική στατιστική τεχνική που σας επιτρέπει να τροφοδοτείτε ένα μάτσο διαφορετικών τύπων δεδομένων στο ένα άκρο και να σπρώχνετε διαφορετικά δύσκολα να παρατηρήσετε μοτίβα στο άλλο. Αυτό λοιπόν κάναμε. Τροφοδοτήσαμε όσα περισσότερα δεδομένα μπορούσαμε να πάρουμε - την ηλικία, τον αριθμό των θυμάτων, τον τύπο ρούχων που φορούσαμε, το προσωπικό ιστορικό, πρόσφατα προσωπικά γεγονότα και ούτω καθεξής, στρέψαμε τη στατιστική λαβή και είδαμε ποια μοτίβα προέκυψαν.

    Αυτό που βρήκαμε ήταν πολύ ενδιαφέρον και υπενθύμιση ότι οι μέσοι όροι μπορεί συχνά να είναι πολύ παραπλανητικοί. Αν και η μέση ηλικία για τους μαζικούς δολοφόνους στο δείγμα μας ήταν τα 33, αυτός ο αριθμός δεν ήταν πολύ αντιπροσωπευτικός του πληθυσμού. Το εύρος των ηλικιών ήταν από 11 (ναι, πραγματικά) έως 66 - το οποίο είναι αρκετά ευρύ από μόνο του. Ακόμα πιο ενδιαφέρον ήταν ότι η κατανομή των ηλικιών είχε δύο κορυφές (αυτό που τεχνικά ονομάζεται «διτροπική» κατανομή). Και - αυτό είναι το πραγματικά εκπληκτικό μέρος, οι δύο ομάδες που συγκεντρώθηκαν γύρω από αυτές τις ηλικιακές κορυφές δεν θα μπορούσαν να είναι πιο διαφορετικές μεταξύ τους.

    Η νεότερη ομάδα (μέσος όρος ηλικίας 23 ετών) έτεινε να έχει πρόβλημα με το νόμο, ήταν πιο πιθανό να είχε ψυχική ασθένεια. Με άλλα λόγια - στην ηλικία όπου οι νέοι αποκτούν το καθεστώς και τις δεξιότητες και τις ικανότητες που θα τους το επιτρέψουν - στην πραγματικότητα, αποκτούσαν σημάδια ότι ήταν σε γρήγορο δρόμο προς την αναπαραγωγική λήθη. Στην εποχή των προγόνων-εποχές χωρίς άριστα εκπαιδευμένες και εξοπλισμένες ομάδες SWAT-μια προσπάθεια «Χαίρε Μαρία» να τραβήξει την προσοχή και να σε κάνει να τους πάρεις στα σοβαρά μπορεί (απλά) να είχε λειτουργήσει. Αυτή η ηλικιακή ομάδα τείνει επίσης να έχει λιγότερες πιθανότητες να σκοτωθεί κατά τη διάρκεια του φόνου της δολοφονίας, και η παρακολούθηση της εργασίας που κάνουμε υποδηλώνει ότι πολλά από αυτά τα είδη προσελκύουν ένα σημαντικό ποσοστό γυναικείας προσοχής όταν βρίσκονται στη φυλακή. (7)

    Η παλαιότερη ομάδα (μέσος όρος ηλικίας 41 ετών) ήταν πολύ πιο πιθανό να παντρευτεί και ίσως να έχει οικογένειες. Lessταν λιγότερο πιθανό να είχαν προηγούμενα σημάδια νομικών ζητημάτων ή ψυχικής ασθένειας. Αλλά μια ματιά στα προσωπικά τους στοιχεία (στο μέτρο που μπορούσαμε) αποκάλυψε ότι είχαν ένα πρότυπο πρόσφατης απώλειας κατάστασης-ή απειλή του ίδιου. Μια δουλειά. Μία σχέση. Μάχες φύλαξης. Ένα επικείμενο σκάνδαλο. Αυτά τα μεγαλύτερα παιδιά δεν προσπαθούσαν τόσο να αποκτήσουν το καθεστώς, οι ενέργειές τους έμοιαζαν περισσότερο με μια εξαιρετικά παθολογική προσπάθεια να μην το χάσουν. Όχι πιο ορθολογική από τις απελπισμένες ενέργειες ενός «ζηλιάρη δολοφόνου εάν δεν μπορώ να σας έχω, κανείς δεν μπορεί», ο ρόλος του καθεστώτος πιθανώς ρίχνει φως στην τελική τους πράξη.

    Αυτές οι ηλικιακές ομάδες χαρτογραφούν πολύ στενά τις καμπύλες για την ανδρική αναπαραγωγική ικανότητα. Καθώς οι άνδρες αποκτούν την ιδιότητα ταιριάζουν στον πρώτο τύπο, καθώς ενδεχομένως το χάνουν, ταιριάζουν στον δεύτερο.

    Συγκρίθηκε η αξία του αρσενικού και του θηλυκού συντρόφου

    Πολλά πράγματα επικαλύπτονταν μεταξύ των ομάδων. Τα φημισμένα ελαττώματα είναι, ειδικά όταν μιλάμε για παρανοϊκά και ασταθή άτομα, κάπως στο μάτι του θεατή. Mightσως ποτέ να μην μπορούμε να δούμε όλα αυτά τα γεγονότα να έρχονται. Συγκεκριμένα, δεν έχουμε καμία εικόνα για το τι σημαίνει για τον δράστη συγκεκριμένες ενέργειες και επιλογή θύματος. Αλλά, χωρίς τη συνειδητοποίηση ότι το καθεστώς είναι πιθανό να αποτελεί πάντα συστατικό αυτού του νοήματος, δεν θα έχουμε μια πλήρη εικόνα. (8)

    1) Buss, D. M. (2005). Ο δολοφόνος της διπλανής πόρτας: Γιατί το μυαλό έχει σχεδιαστεί για να σκοτώνει. Νέα Υόρκη: Πιγκουίνος.

    Daly, M., & amp Wilson, M. (2008). Ανθρωποκτονία. New Brunswick, NJ: Εκδότες συναλλαγών.

    2) Wilson, Μ., & Amp Daly, Μ. (1985). Ανταγωνιστικότητα, ανάληψη κινδύνου και βία: Το σύνδρομο νεαρών ανδρών. Ethology and Sociobiology, 6, 59-73.

    3) Ο Michael Mills έχει ήδη κάνει μια εξαιρετική δουλειά εξερευνώντας πολλές πτυχές αυτού. Εάν ενδιαφέρεστε για αυτό το θέμα και δεν το έχετε διαβάσει ακόμα-διαβάστε το τώρα
    https://www.psychologytoday.com/blog/the-how-and-why-sex-differences/20…

    Βλέπε επίσης Harrison, M. A., & amp Bowers, T. G. (2010). Αυτογενής σφαγή ως κακή προσαρμογή στην απειλή κατάστασης. The Journal of Forensic Psychiatry & amp Psychology, 21 (6), 916-932.

    Θεωρούμε ότι η μελέτη μας βασίζεται στις ιδέες που προσφέρονται παραπάνω

    nb Μια παλαιότερη έκδοση έθεσε λάθος την επισήμανση του Michael Λόουρις γράφημα που δείχνει υποθετική αναπαραγωγική αξία ως Michael Μύλοι γράφημα που δείχνει αναπαραγωγική διακύμανση. Είμαι ευγνώμων τόσο στους κυρίους (όσο και στους μελετητές) που επεσήμαναν το λάθος μου.
    Σχεδίαζα επίσης να δείξω ένα γράφημα για τη διακύμανση της αναπαραγωγής, αλλά πίστευα ότι αυτό θα μπερδέψει τους αναγνώστες. Είχα μισό δίκιο. Κατέληξα να μπερδεύω μόνο τον εαυτό μου. Συγγνώμη για τυχόν παρεξηγήσεις.

    Από τότε που έκανα αυτήν την ανάρτηση, η προσοχή μου τράβηξε αυτήν την προηγούμενη
    https://www.psychologytoday.com/blog/out-the-ooze/201512/if-you-give-ma…
    Απολύτως! Θεωρώ ότι η δουλειά μας βασίζεται επίσης σε αυτό. Εξετάζοντας τη σύνθετη φύση της κατάστασης (για παράδειγμα πώς αλλάζει σε ηλικία) είναι το επόμενο βήμα για την αναγνώριση του πόσο κρίσιμης σημασίας είναι η κατανόηση του κινήτρου στους άνδρες. Υποψιάζομαι ότι υποτιμούμε δραστικά το επίπεδο του γυναικείου ανταγωνισμού εκεί έξω και τις διάφορες μορφές (τυπικά μη θανατηφόρες)

    4) Ogas, O., & amp Gaddam, S. (2012). Δισεκατομμύριο κακές σκέψεις: Τι μας λέει το διαδίκτυο για τις σεξουαλικές σχέσεις. Νέα Υόρκη: Ντάτον.

    6) Palermo, G. B. (1997). Το σύνδρομο Berserk: Μια ανασκόπηση της μαζικής δολοφονίας. Επιθετικότητα και Βίαιη Συμπεριφορά, 2 (1), 1-8.

    Westermeyer, J. (1973). Χειροβομβίδα στο Λάος: Μια ψυχοκοινωνική προοπτική. International Journal of Psychosocial Psychiatry, 19, 1-5.

    St Martin, M. L. (1999). Τρέξιμο αμόκ: Μια σύγχρονη προοπτική για το σύνδρομο που συνδέεται με τον πολιτισμό. Συνοδευτικό περιοδικό κλινικής ψυχιατρικής πρωτοβάθμιας περίθαλψης, 1 (3), 66-70.

    7) Dahlen, Μ., & Amp Soderlund, Μ. (2012). Η επίδραση homicidol: Διερεύνηση της δολοφονίας ως σήμα καταλληλότητας. The Journal of Social Psychology, 152 (2), 147-157

    8) Butler, N., & amp King, R. (Σε ανασκόπηση). Τρέχει το Αμόκ; Η ανάλυση λανθάνουσας τάξης αποκαλύπτει εκπληκτικά πρότυπα στις ξεφτίλες-δολοφονίες.

    Υπήρχαν τρεις γυναίκες δολοφόνοι στο δείγμα μας, αλλά αυτή ήταν πολύ μικρή ομάδα για σωστή ανάλυση.

    5) Wilder, J. A., Mobasher, Z., & amp Hammer, M. F. (2004). Γενετικά στοιχεία για άνισα αποτελεσματικά μεγέθη πληθυσμού γυναικών και ανδρών. Molecular Biology and Evolution, 21 (11), 2047-2057


    Μήπως μια πτώση της τεστοστερόνης εκπολίτισε τους σύγχρονους ανθρώπους;

    Τα είδη που γνωρίζουμε ως «ανατομικά σύγχρονοι άνθρωποι» (Homo sapiens sapiens) χρονολογείται περίπου πριν από 150.000-200.000 χρόνια. Ενώ οι αρχαίοι άνθρωποι μοιάζουν με τους σύγχρονους ανθρώπους στην ακαθάριστη ανατομία τους, δεν έζησαν τίποτα όπως εμείς τώρα, ούτε καν όπως έκαναν οι πρόγονοί μας κυνηγοί-συλλέκτες. Από 200.000 χρόνια πριν, περίπου 65.000 χρόνια πριν, Homo sapiens ήταν απλώς ένας άλλος ανθρωποκτόνος, που μόλις διακρίθηκε από τα δύο ή τρία άλλα είδη ανθρωπίνων ζώων που ζούσαν εκείνη την εποχή (Νεάντερταλ, Ντενισόβοι και απομονωμένοι πληθυσμοί H. floreseiensis και H. erectus που επιβιώνουν σε ορισμένα νησιά του Ειρηνικού). Τα εργαλεία ήταν ακατέργαστη τεχνολογία και ο λιγοστός πολιτισμός μόλις άρχιζε.

    Ωστόσο, στην Αφρική, περίπου 65.000 χρόνια πριν, η συμπεριφορά των ανθρώπων άρχισε ξαφνικά να αλλάζει προς αυτό που αποκαλούμε νεωτερικότητα συμπεριφοράς. Εκείνη την εποχή, οι άνθρωποι άρχισαν να κατασκευάζουν πολύ πιο προηγμένα εργαλεία, να κατασκευάζουν πιο στιβαρά σπίτια, να φορούν περίτεχνα ρούχα και κοσμήματα και τα σημάδια της πολύπλοκης κουλτούρας άρχισαν να αναδύονται.

    Οι περισσότεροι ανθρωπολόγοι συμφωνούν ότι η ανάπτυξη της γλώσσας παρείχε αυτό το τελευταίο κομμάτι που επέτρεψε στους ανθρώπους να κάνουν αυτό το «μεγάλο άλμα μπροστά», όπως συχνά ονομάζεται. Αυτοί οι νέοι, πλήρως σύγχρονοι άνθρωποι, εξαπλώθηκαν γρήγορα σε όλο τον κόσμο, αντικαθιστώντας ή/και διασταυρώνοντας τους πιο πρωτόγονους ανθρώπους όπου κι αν πήγαν. Τόσο οι Ντενίσοβαν όσο και οι Νεάντερταλ εξαφανίστηκαν μέσα σε 10.000 χρόνια από το μεγάλο άλμα προς τα εμπρός. Άλλα περίπου 20.000 χρόνια μετά από αυτό, οι άνθρωποι βρίσκονταν στην άκρη της γεωργίας, της κτηνοτροφίας και των μόνιμων οικισμών. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτές οι εξελίξεις συνέβαιναν λίγο πολύ ταυτόχρονα σε πολλά μέρη του κόσμου.

    Παρά το όνομα «ανατομικά σύγχρονοι άνθρωποι», τα μέλη του είδους μας που ζούσαν πριν από 200.000 χρόνια δεν φαίνονταν ακριβώς το ίδιο με τους ανθρώπους τώρα. Οι διαφορές είναι λεπτές, αλλά μετρήσιμες. Αν εμφανίζονταν ξαφνικά μπροστά μας τώρα, οι πρώτοι άνθρωποι δεν θα φαίνονταν αρκετά σωστοί. Θα ήθελαν, λοιπόν, σπηλαιώτες.

    Επιστήμονες από το Πανεπιστήμιο Duke πρόσφατα έλαβαν μετρήσεις χιλιάδων ανθρώπινων κρανίων από διάφορες περιοχές και αρχαιολογικές εποχές. Μερικά κρανία προέρχονταν από ανθρώπινα υπολείμματα ηλικίας άνω των 80.000 ετών, μερικά ήταν κοντά 40.000 ετών, περίπου 10.000 ετών, και πολλά σύγχρονα κρανία συμπεριλήφθηκαν επίσης. Οι συγγραφείς μέτρησαν επιμελώς μια ποικιλία χαρακτηριστικών, σχημάτων και μεγεθών του προσώπου.

    Οι συγγραφείς διαπίστωσαν ότι, τα τελευταία 80.000 χρόνια, υπήρξαν μερικές σταδιακές αλλαγές στη δομή του ανθρώπινου προσώπου. Το φρύδι έχει γίνει ολοένα και πιο εμφανές, το πρόσωπο έχει γίνει πιο στρογγυλεμένο και το μήκος των άνω μάγουλων (η απόσταση μεταξύ του στόματος και των ματιών) έχει μειωθεί. Αυτές οι αλλαγές συνέβησαν σε μια αργή και σταθερή εξέλιξη του ανθρώπινου προσώπου.

    Δείτε εδώ την παράλληλη σύγκριση του αρχαϊκού ανθρώπινου κρανίου (αριστερά) με ένα σύγχρονο (δεξιά).

    Αν και είναι αδύνατο να γνωρίζουμε με βεβαιότητα, αυτές οι αλλαγές στα χαρακτηριστικά του προσώπου των σύγχρονων ανθρώπων μπορεί να προκλήθηκαν λόγω της σταδιακής μείωσης των επιπέδων τεστοστερόνης που κυκλοφορούν στο είδος. Ο συλλογισμός που υποστηρίζει αυτήν την υπόθεση είναι ο εξής:

    Είναι γνωστό ότι οι άνδρες που έχουν μειωμένη παραγωγή ή μειωμένη ευαισθησία στην τεστοστερόνη έχουν ακόμη λιγότερο εμφανές φρύδι, στρογγυλό πρόσωπο και ούτω καθεξής. Αντίθετα, οι άνδρες που αναπτύσσονται και αναπτύσσονται με χρόνια υψηλή τεστοστερόνη αναπτύσσουν το αντίθετο, ένα εμφανές φρύδι και μακρύ πρόσωπο. Αυτές οι επιδράσεις τεστοστερόνης καλούνται μερικές φορές η «αρρενοποίηση» του προσώπου.

    Χρησιμοποιώντας αυτήν την ομολογουμένως φορτωμένη γλώσσα, οι συγγραφείς αυτής της μελέτης διαπίστωσαν ότι το ανθρώπινο πρόσωπο έγινε σταδιακά λιγότερο «αρρενωπό» τα τελευταία 80.000 χρόνια και υποπτεύονται ότι η πτώση των επιπέδων τεστοστερόνης είναι ο λόγος.

    Η πιο προφανής συνέπεια της πτώσης της τεστοστερόνης είναι ότι θα μπορούσε να έχει παίξει σημαντικό ρόλο στη μετάβαση μεταξύ προ-μοντέρνων ανθρώπων και πλήρως σύγχρονων ανθρώπων. Αυτό βασίζεται σε μια άλλη γεμάτη υπόθεση: ότι λιγότερη τεστοστερόνη έχει «εκπολιτιστική» επίδραση σε άτομα και είδη. Για να συνεργαστούν σε ένα οργανωμένο κυνήγι, να θεσπίσουν καταμερισμό εργασίας μέσα σε μια κοινότητα και να αρχίσουν να εγκαθίστανται σε μεγάλους μόνιμους οικισμούς, οι άνθρωποι έπρεπε να είναι ευγενικοί και συνεργάσιμοι μεταξύ τους, τουλάχιστον περιστασιακά. Ένα είδος του οποίου τα μέλη είναι διαρκώς και έντονα ανταγωνιστικά, θα δυσκολευτεί να ζήσει σε φιλο-κοινωνική αρμονία. Με άλλα λόγια, πολιτισμένη συμπεριφορά σημαίνει τον ορισμό του ανταγωνισμού κατά περίπτωση για να συνεργαστούμε.

    Αυτό το έργο, εκτός πλαισίου, μπορεί να φαίνεται να ενισχύει στερεότυπα φύλου, όπως «οι γυναίκες είναι ήπιοι και οι ευγενικοί άνδρες είναι αδίστακτοι και κακοί». Αυτό δεν είναι το συμπέρασμα στο οποίο οδηγεί απαραιτήτως αυτή η μελέτη. Πρώτα απ 'όλα, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες έχουν μετρήσιμες ποσότητες τεστοστερόνης (και οιστρογόνων) στο σώμα τους. Η τεστοστερόνη έχει πραγματικά και σημαντικά αποτελέσματα τόσο στους άνδρες όσο και στις γυναίκες. Στις ύαινες, για παράδειγμα, τα θηλυκά κυριαρχούν πλήρως στα αρσενικά και επιβλέπουν μια έντονα ανταγωνιστική και εχθρική κοινωνική δομή εντός του φύλου. Τα επίπεδα τεστοστερόνης στις ύαινες είναι εκτός διαγραμμάτων.

    Δεύτερον, η μειωμένη αρρενοποίηση του ανθρώπινου προσώπου παρατηρήθηκε και στα δύο φύλα. Εάν αυτό οφείλεται σε μείωση της τεστοστερόνης, θα ισχύει τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες. Τρίτον, πιστεύεται ευρέως ότι, κατά μέσο όρο, οι γυναίκες γυναίκες είναι πιο συνεργάσιμες και ισότιμες, ενώ οι άντρες είναι πιο ανταγωνιστικές και εξυπηρετούν τον εαυτό τους. Φυσικά, αυτή η έννοια είναι αμφιλεγόμενη και υπάρχουν σημαντικές συζητήσεις σχετικά με τους ανταγωνιστικούς ρόλους του πολιτισμού έναντι της βιολογίας σε αυτό το στερεότυπο. Ωστόσο, η σχεδόν καθολικότητά του σε όλο τον κόσμο μιλά για μια πιθανή συμβολή της βιολογίας. (Υποστηρίζεται επίσης από τη βιολογία είναι ευρύ και αλληλεπικαλύπτονται για αυτά τα χαρακτηριστικά και στα δύο φύλα. Ούτε η μισογυνία ούτε η κακία δεν ενισχύονται από αυτό.)

    Το πιο σημαντικό, αντί να επικεντρώνεται σε άτομα, αυτή η μελέτη εξετάζει το είδος στο σύνολό του. Πράγματι, τα επίπεδα τεστοστερόνης συσχετίζονται αντιστρόφως με κοινωνικές-συνεργατικές συμπεριφορές σε άλλα είδη θηλαστικών. Σε γενικές γραμμές, τα είδη υπερ-ανταγωνιστικών, εδαφικών αντικοινωνικών θηλαστικών τείνουν να έχουν υψηλά επίπεδα τεστοστερόνης που κυκλοφορούν. Αυτό περιλαμβάνει είδη όπως οι διάβολοι της Τασμανίας, οι κογιότες και οι ουρακοτάγκοι, που έχουν όλοι υψηλότερη τεστοστερόνη από τους πιο κοινωνικούς συγγενείς τους. Το αντίθετο ισχύει επίσης, τα είδη με πιο κοινωνικό και κοινωνικό τρόπο ζωής τείνουν να έχουν χαμηλότερα επίπεδα τεστοστερόνης.

    Η καλύτερη αντίθεση για αυτό το φαινόμενο φαίνεται στους δύο στενότερους συγγενείς των ανθρώπων: τους κοινούς χιμπατζήδες και τους πυγμαίους χιμπατζήδες, που ονομάζονται επίσης μπονόμπο. Οι συνηθισμένοι χιμπατζήδες είναι πατριαρχικοί και έχουν αδίστακτα ανταγωνιστική κοινωνική διαστρωμάτωση. Οι Bonobos, από την άλλη πλευρά, έχουν μια σε μεγάλο βαθμό ισότιμη και συνεργατική κοινοτική δομή. Υπάρχει μια ιεραρχία κυριαρχίας, αλλά κυριαρχείται από τις γυναίκες. Οι χιμπατζήδες συνήθως επιλύουν τις διαφορές με επιθετικότητα και βία, μερικές φορές παλεύοντας μέχρι θανάτου. Οι Bonobos τείνουν να επιλύουν διαφορές με συμπεριφορές αποκατάστασης σχέσεων, συχνά συμπεριλαμβανομένου του σεξ. Πιθανώς δεν χρειάζεται να αναφέρω ότι τα επίπεδα τεστοστερόνης είναι σημαντικά υψηλότερα στους χιμπατζήδες από ό, τι στα μπονόμπο, ειδικά στα αρσενικά.

    Ακόμα πιο πειστικό, σε ένα είδος, τα αρσενικά με υψηλότερη τεστοστερόνη είναι πιο ανταγωνιστικά και λιγότερο κοινωνικά από τα αρσενικά με χαμηλότερη τεστοστερόνη. Αυτό ισχύει τόσο για τους ανθρώπους όσο και για άλλα θηλαστικά. Ενώ οι στερεότυπες επιπτώσεις στο φύλο κάνουν πολλούς από εμάς να νιώθουν άβολα, υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι η υψηλή τεστοστερόνη προάγει τον ανταγωνισμό και η χαμηλή τεστοστερόνη προάγει τη συνεργασία.

    Αυτός είναι ο λόγος που η μελέτη είναι τόσο ενδιαφέρουσα. Οι άνθρωποι έχουν πιο περίτεχνες κοινωνικές αλληλεπιδράσεις από οποιοδήποτε άλλο είδος. Ποτέ μια φιλο-κοινωνική τάση δεν ήταν πιο ουσιαστική όπως όταν άρχισαν να εγκαθίστανται νομάδες κυνηγοί-συλλέκτες για να σχηματίσουν χωριά και πόλεις. Ο καταμερισμός εργασίας λειτουργεί μόνο κάτω από ένα σύστημα συνεργασίας και εμπιστοσύνης. Η πτώση των επιπέδων τεστοστερόνης μπορεί να ήταν ουσιαστική ή τουλάχιστον να συνέβαλε στην ανάπτυξη της σύγχρονης συμπεριφοράς.

    Τίποτα από αυτά δεν υποθέτει ότι θα εκτοπίσει τη γλώσσα ως το βασικό χαρακτηριστικό που επέτρεψε στους ανθρώπους να κάνουν το μεγάλο βήμα μπροστά στην κοινωνική και τεχνολογική μας πρόοδο. Ωστόσο, μπορεί επίσης να είναι αλήθεια ότι το άλμα μπορεί να μην ήταν δυνατό εάν οι άνθρωποι δεν είχαν αρχίσει να εμπιστεύονται και να φροντίζουν ο ένας τον άλλον πιο στενά. Σε ένα είδος που μόλις βρήκε τη φωνή του, οι χρήσιμες, ειλικρινείς και φιλοκοινωνικές γυναίκες και άνδρες θα μπορούσαν να έχουν βρει περισσότερη επιτυχία παρά βάρβαρα σκατά που είναι επιρρεπείς στον αγώνα και την κλοπή.

    Ενώ η υπόθεση ότι η χαμηλότερη τεστοστερόνη συνέβαλε στην εμφάνιση του πολιτισμού είναι ακόμα δοκιμαστική και ακόμη υποθετική, έχει δύο κύρια πλεονεκτήματα: ορθό συλλογισμό και, με αυτή τη νέα μελέτη, πειραματικά στοιχεία.

    Για να διαβάσετε το αρχικό άρθρο, κάντε κλικ εδώ.

    Cieri, R. L., Churchill, S. E., Franciscus, R. G., Tan, J., & amp Hare, B. (2014). Κρανιοπροσωπική θηλυκοποίηση, κοινωνική ανοχή και οι απαρχές της νεωτερικότητας της συμπεριφοράς. Current Anthropology, 55 (4), 419-443.


    Μιτοχονδριακή Εύα και παρέα

    Η νέα μελέτη, το σημαντικότερο, επικεντρώνεται στην ανάλυση των σημερινών αφρικανικών πληθυσμών, μια κενή παρατήρηση σε πολλές προηγούμενες γενετικές μελέτες. «Όλοι αναγνωρίζουν ότι μελετάμε τους Ευρωπαίους πάρα πολύ καιρό», λέει ο Joshua Akey, γενετιστής στο Πανεπιστήμιο του Princeton. «Καθώς οι μελέτες τελειώνουν και δοκιμάζουν περισσότερη γονιδιωματική ποικιλομορφία ανθρώπου, θα έχουμε τελικά μια βαθύτερη και σαφέστερη κατανόηση της ανθρώπινης ιστορίας».

    Σε γενικές γραμμές, τα αποτελέσματα της νέας μελέτης δημιουργούν μια παρόμοια εικόνα με κάποιες προηγούμενες εργασίες: Οι σημερινοί πληθυσμοί της Νότιας Αφρικής φιλοξενούν μια βαθιά μιτοχονδριακή γενετική γραμμή. Αλλά οι λεπτομέρειες αυτού που αποκάλυψε η τελευταία ανάλυση παραμένουν ασαφείς, λέει ο Τζον Χοκς, παλαιοανθρωπολόγος στο Πανεπιστήμιο του Ουισκόνσιν-Μάντισον.

    Είναι δύσκολο να γνωρίζουμε αν οι πληθυσμοί που ζουν σε αυτές τις περιοχές σήμερα είναι οι ίδιοι με εκείνους εκατοντάδων χιλιάδων ετών πριν, λέει. Ως αποτέλεσμα, είναι πιθανό ότι οι ερευνητές εντοπίζουν μαζικές μεταναστεύσεις στη νότια Αφρική. Αλλά είναι επίσης πιθανό ότι υπήρχε κάτι ωφέλιμο στη μιτοχονδριακή γενετική, δίνοντάς του ένα επιλεκτικό πλεονέκτημα που επέτρεψε στο DNA να εξαπλωθεί χωρίς μαζικές μετατοπίσεις πληθυσμού.

    "Σας δίνει ένα μέρος ολόκληρης της ιστορίας της εξέλιξης σε πολύ υψηλή ανάλυση και αυτό είναι πολύ ωραίο", λέει ο Hawks. «Αλλά θέλεις το υπόλοιπο της ιστορίας».

    Το μιτοχονδριακό DNA αποτελεί ένα μικρό κλάσμα των γονιδιωμάτων μας: Ενώ περιέχει περίπου 16.500 ζεύγη βάσεων, το πυρηνικό DNA έχει περισσότερα από τρία δισεκατομμύρια, εξηγεί η Carina Schlebusch, εξελικτική γενετιστής στο Πανεπιστήμιο της Ουψάλα στη Σουηδία. Το ξεμπέρδεμα των πληροφοριών στα πλήρη γονιδιώματά μας υπόσχεται μια πιο περίπλοκη ιστορία. Οι ερευνητές έχουν φτιάξει παρόμοια δέντρα για το DNA του χρωμοσώματος Υ, το οποίο είναι γενετικό υλικό που υπάρχει στους άνδρες. Ενώ οι λεπτομέρειες παραμένουν μουντές, υπονοεί μια πολύ πρώιμη διακλαδισμένη γενετική γραμμή σε μερικούς σύγχρονους ανθρώπους που ζουν στο Καμερούν της δυτικής Αφρικής.

    «Στα άλλα χρωμοσώματά μας», προσθέτει, «έχουμε εκατομμύρια από αυτούς τους ξεχωριστούς τόπους που διαχωρίζονται σε πληθυσμούς που πιθανότατα έχουν επίσης τους δικούς τους προγόνους κάπου στο παρελθόν».

    Ο εντοπισμός αυτών των άλλων προγόνων είναι ένα άλλο ζήτημα. Το πυρηνικό σήμα DNA είναι εξαιρετικά πολύπλοκο. Αυτό που γνωρίζουμε από τα πλήρη γονιδιώματα των Αφρικανών είναι ότι τα αποτελέσματα αυτής της μελέτης δεν είναι εντελώς αντίθετα με προηγούμενες εργασίες που δείχνουν την ανθρώπινη προέλευση στη νότια Αφρική, λέει η Brenna Henn, γενετιστής του πληθυσμού στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Davis, που έχει μελετήσει εκτενώς την ιστορία του πληθυσμού της Αφρικής.

    Ωστόσο, οι επιστήμονες εξακολουθούν να ανακαλύπτουν νέους τρόπους μελέτης του πυρηνικού DNA. Δεν μπορούν απλά να ρίξουν μια ματιά στον γενετικό κώδικα για να τον διαβάσουν σαν βιβλίο. Απαιτείται εντατική επεξεργασία και μοντελοποίηση για να καταλάβουμε τι σημαίνει αυτό και οι παραδοχές που γίνονται κατά την ανάλυση μπορούν να επηρεάσουν το αποτέλεσμα.

    Υπάρχουν επίσης κάποιες υποδείξεις ότι υπάρχουν ακόμη περισσότερα να μάθουμε. Αρκετές μελέτες δείχνουν την παρουσία ακόμη και παλαιότερων διακλαδισμένων πληθυσμών «φάντασμα» που αναμίχθηκαν με το είδος μας, αφήνοντας πίσω μικρά ίχνη του DNA τους σε ορισμένες αφρικανικές ομάδες.

    "Δεν γνωρίζουμε πού ταιριάζουν, δεν ξέρουμε ποιοι ήταν, αλλά γνωρίζουμε ότι μερικά από αυτά ήταν μέχρι πρόσφατα", λέει ο Hawks.


    Όταν οι Άνθρωποι Έγιναν Άνθρωποι

    Στα μεγαλύτερα βήματα της πρώιμης ανθρώπινης εξέλιξης οι επιστήμονες συμφωνούν. Οι πρώτοι ανθρώπινοι πρόγονοι εμφανίστηκαν πριν από πέντε εκατομμύρια έως επτά εκατομμύρια χρόνια, πιθανότατα όταν κάποια πλάσματα με μοιάζει με απήχηση στην Αφρική άρχισαν να περπατούν συνήθως με δύο πόδια.

    Ξεφλουδίζανε εργαλεία από ακατέργαστη πέτρα πριν από 2,5 εκατομμύρια χρόνια. Στη συνέχεια, μερικά από αυτά εξαπλώθηκαν από την Αφρική στην Ασία και την Ευρώπη μετά από δύο εκατομμύρια χρόνια πριν.

    Με κάπως λιγότερη βεβαιότητα, οι περισσότεροι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι άνθρωποι που μοιάζουν με εμάς - ανατομικά σύγχρονοι Homo sapiens - εξελίχθηκαν πριν από τουλάχιστον 130.000 χρόνια από προγόνους που είχαν παραμείνει στην Αφρική. Ο εγκέφαλός τους είχε φτάσει στο σημερινό μέγεθος του#x27. Κι αυτοί, έφυγαν από την Αφρική και αντικατέστησαν τελικά τα μη μοντέρνα ανθρώπινα είδη, κυρίως τους Νεάντερταλ στην Ευρώπη και μέρη της Ασίας, και τον Homo erectus, που χαρακτηρίστηκε από απολιθώματα Java Man και Peking Man στην Άπω Ανατολή.

    Αλλά η συμφωνία καταρρέει εντελώς στο ερώτημα πότε, πού και πώς αυτοί οι ανατομικά σύγχρονοι άνθρωποι άρχισαν να εκδηλώνουν δημιουργική και συμβολική σκέψη. Δηλαδή, πότε έγιναν πλήρως ανθρώπινοι στη συμπεριφορά καθώς και στο σώμα; Πότε και πού γεννήθηκε ο ανθρώπινος πολιτισμός;

    Είναι το καυτό ζήτημα και όλοι έχουμε διαφορετικές θέσεις, και είπε ο Δρ John E. Yellen, αρχαιολόγος στο Εθνικό Scienceδρυμα Επιστημών.

    Για μεγάλο μέρος του περασμένου αιώνα, οι αρχαιολόγοι πίστευαν ότι η σύγχρονη συμπεριφορά άνθισε σχετικά πρόσφατα, πριν από 40.000 χρόνια, και μόνο αφού ο Homo sapiens είχε σπρώξει στην Ευρώπη. Βασίστηκαν στη θεωρία τους για μια & δημιουργική έκρηξη ' ' σε στοιχεία όπως οι υπέροχοι πίνακες σπηλαίων στο Λασκό και το Σωβέ.

    Αλλά μερικοί εξεγερμένοι ερευνητές υποψιάστηκαν ότι αυτή η θεωρία ήταν ένα λείψανο μιας εποχής που η πειθαρχία τους κυβερνιόταν από τον ευρωκεντρισμό. Οι αρχαιολόγοι, υποστηρίζουν οι αντάρτες, απλώς δεν έψαχναν για προηγούμενη δημιουργικότητα στα σωστά μέρη.

    Αρκετές πρόσφατες ανακαλύψεις στην Αφρική και τη Μέση Ανατολή παρέχουν τα πρώτα φυσικά στοιχεία που υποστηρίζουν μια παλαιότερη, πιο σταδιακή εξέλιξη της σύγχρονης συμπεριφοράς, που δεν επικεντρώνεται στην Ευρώπη. Αλλά άλλοι επιστήμονες, πέρα ​​από την αναγνώριση μερικών πρώτων σπινθήρων στην Αφρική, παραμένουν αμετάβλητοι. Ένας εξέχων ερευνητής προτείνει μια νέα υπόθεση γενετικής αλλαγής για να εξηγήσει μια πιο πρόσφατη και απότομη εμφάνιση δημιουργικότητας.

    Η συζήτηση δεν ήταν ποτέ τόσο έντονη για αυτό που οι αρχαιολόγοι θεωρούν ως την αυγή του ανθρώπινου πολιτισμού.

    'ɾurope is a little peninsula that happens to have a large amount of spectacular archaeology,'' said Dr. Clive Gamble, director of the Center for the Archaeology of Human Origins at the University of Southampton in England. 'ɻut the European grip of having all the evidence is beginning to slip. We're finding wonderful new evidence in Africa and other places. And in the last two or three years, this has changed and widened the debate over modern human behavior.''

    The uncertainty and confusion over the origin of modern cultural behavior stem from what appears to be a great time lag between the point when the species first looked modern and when it acted modern. Perhaps the first modern Homo sapiens emerged with a capacity for modern creativity, but it remained latent until needed for survival.

    ''The earliest Homo sapiens probably had the cognitive capability to invent Sputnik,'' said Dr. Sally McBrearty, an anthropologist at the University of Connecticut. 'ɻut they didn't yet have the history of invention or a need for those things.''

    Perhaps the need arose gradually in response to stresses of new social conditions, environmental change or competition from nonmodern human species. Or perhaps the capacity for modern behavior came late, a result of some as yet undetected genetic transformation.

    Dr. Mary C. Stiner, an archaeologist at the University of Arizona, said those contrasting views, or variations of them, could be reduced to this single question: ''Was there some fundamental shift in brain wiring or some change in conditions of life?''

    The foremost proponent of the traditional theory that human creativity appeared suddenly and mainly in Europe is Dr. Richard G. Klein, a Stanford archaeologist. He describes his reasoning in a new book, ''The Dawn of Creativity,'' written with Blake Edgar and being published next month by John Wiley.

    'ɺrguably, the ⟚wn' was the most significant prehistoric event that archaeologists will ever detect,'' the authors write. '𧯯ore it, human anatomical and behavioral change proceeded very slowly, more or less hand in hand. Afterward, the human form remained remarkably stable, while behavioral change accelerated dramatically. In the space of less than 40,000 years, ever more closely packed cultural 'revolutions' have taken humanity from the status of a relatively rare large mammal to something more like a geologic force.''

    In that view, 40,000 years ago was the turning point in human creativity, when modern Homo sapiens arrived in Europe and left the first unambiguous artifacts of abstract and symbolic thought. They were making more advanced tools, burying their dead with ceremony and expressing a new kind of self-awareness with beads and pendants for body ornamentation and in finely wrought figurines of the female form. As time passed, they projected on cave walls something of their lives and minds in splendid paintings of deer, horses and wild bulls.

    As an explanation for this apparently abrupt flowering of creativity, Dr. Klein has proposed a neurological hypothesis. About 50,000 years ago, he contends, a chance genetic mutation in effect rewired the brain in some critical way, possibly allowing for a significant advance in speech. The origin of human speech is another of evolution's mysteries. Improved communications at this time, in his view, could have enabled people ''to conceive and model complex natural and social circumstances'' and thus give them ''the fully modern ability to invent and manipulate culture.''

    Although this transformation, with the genetic change leading to the behavioral change, occurred in Africa, Dr. Klein writes, it allowed ''human populations to colonize new and challenging environments.''

    On reaching Europe, the rewired modern humans, called the Cro-Mag nons, presumably outsmarted the resident Neanderthals, driving them to extinction by 30,000 years ago, and leaving their indelible cultural mark on the land.

    Dr. Klein concedes that the idea '⟺ils one important measure of a proper scientific hypothesis -- it cannot be tested or falsified by experiment or by examination of relevant human fossils.''

    Skulls from that time show no change in brain size and are highly unlikely to show a genetic change in the brain's functioning. Although he considers the idea the most straightforward explanation, critics object that such a concept of an abrupt ''human revolution'' is too simplistic, as well as being unprovable.

    Besides, other archaeologists think it misguided to key interpretations so closely to the Cro-Magnon creative explosion, dazzling as it was. Such thinking might have been understandable, they say, when few archaeologists had investigated earlier sites elsewhere, and the little they found could not -- and still cannot -- match the artistic magnificence of Lascaux and Chauvet.

    But the Eurocentrism of old may have sown the seeds of its demise. As Dr. Yellen points out, the increasing research into the origins of modern behavior has been driven in part by a lively interest in explaining the source and nature of Cro-Magnon superiority in overwhelming the Neanderthals.

    In the last 30 years, scientists have learned that the Cro-Magnons originated in Africa and the Neanderthals seem to have evolved exclusively in Europe. So archaeologists have begun searching more diligently in Africa for what they generally agree are attributes of early modern behavior like more complex stone technology, the introduction of tools made of bone, long-distance trade, a more varied diet, self-ornamentation and abstract designs carved on tools and ocher.

    In a comprehensive study two years ago, Dr. McBrearty at UConn and Dr. Alison S. Brooks of George Washington University said the many artifacts indicative of modern behavior in Africa did ''not occur suddenly together, as predicted by the 'human revolution' model, but at sites that are widely separated in space and time.''

    ''This suggests,'' the scientists said, 'ɺ gradual assembling of the package of modern human behaviors in Africa and its later export to other regions of the Old World.''

    Exploring a cave at the southern tip of Africa, for example, Dr. Christopher Henshilwood of the South African Museum in Cape Town found evidence that the anatomically modern people there were turning animal bones into awls and finely polished weapon points more than 70,000 years ago.

    The skill for making such bone tools is considered more advanced in concept and application than that required in producing the usual stone tools.

    Three weapon points, in particular, appear to have been shaped first with a stone blade and then polished, probably with a piece of leather and a mineral powder.

    ''Why so finely polished?'' Dr. Henshilwood asked. ''It's actually unnecessary for projectile points to be so carefully made. It suggests to us that this is an expression of symbolic thinking. The people said, 'Let's make a really beautiful object.' ''

    Symbolic thinking, scientists explain, is a form of consciousness that extends beyond the here and now to a contemplation of the past and future and a perception of the world within and beyond one individual. Thinking and communicating through abstract symbols is the foundation of all creativity, art and music, language and, more recently, mathematics, science and the written word.

    Last month, Dr. Henshilwood reported details of an even more striking 77,000-year-old find at the Blombos Cave site. Two small pieces of ocher, a soft red iron oxide stone, had been inscribed with crisscrossed triangles and horizontal lines. The decoration, made by the same cave dwellers, was more evidence, the archaeologist said, that ''we're pushing back the date of symbolic thinking in modern humans -- far, far back.''

    Previous excavations in the Katanda region of Congo yielded barbed harpoon points carved out of bone 80,000 to 90,000 years ago. Dr. Brooks and Dr. Yellen, her husband, found that these ancient people ''not only possessed considerable technological capabilities at this time, but also incorporated symbolic or stylistic content into their projectile forms.''

    The dating of the Blombos discoveries, once suspect, is now generally accepted by other archaeologists. But a few have challenged the interpretations. If the artifacts are really that old and represent a basic change in human culture, why are they not showing up all over?

    Noting that no similar artifacts had been found in at least 30 other sites in the region of Blombos, Dr. Klein said the ''unique find'' did not justify a revision of ideas about when and where modern behavior began.

    Dr. Yellen disagrees. The population of modern Homo sapiens then was small and probably widely scattered, he explained, and so ideas and cultural practices might have been slow to travel among different groups.

    ''Think about trying to start a fire with too little tinder,'' Dr. Yellen said. ''You make sparks. But it takes a certain density of the stuff before the fire is going to catch and go somewhere. So when you don't have other people in your face, you probably won't get or don't need the richness of behavior that came later.''

    Variations on this theme are offered in other attempts to explain scattered finds suggesting the presence of modern cultural behavior outside Europe before the Cro-Mag non efflorescence.

    Dr. Stiner and her husband, Dr. Steven L. Kuhn, both archaeologists at the University of Arizona, said their research in Turkey and Lebanon showed that people around 43,000 years ago were making and wearing strings of beads and shell ornaments of highly repetitive designs. Some of the shells were relatively rare marine varieties, luminous white or brightly colored. The bone of an eagle or vulture was incised for suspension as a pendant.

    These were presumably objects of social communication, readily conveying information about kinship, status and other aspects of identity to outsiders.

    ''Ornamentation is universal among all modern human foragers,'' Dr. Stiner said. Not to mention in complex societies that send social signals with wedding rings, designer clothes and hot-label sneakers.

    At the Mediterranean coastal dig sites of the Ucagizli Cave in Turkey and Ksar Akil in Lebanon, in the corridor of migrations into Eurasia, the two archaeologists also found remains of animal bones, indicating a marked change in diet over time. The people there were eating fewer deer, wild cattle and other large animals. They seemed to be hunting and gathering fewer of the slow-reproducing and easy-to-catch animals like shellfish and tortoises and more of the agile animals like birds and hares.

    Their living conditions had changed, Dr. Stiner and Dr. Kuhn surmised, and one cause could have been population increases that pressured their resources. Not that the region suddenly teemed with people, but where populations had been sparse, even modest increases could double or triple their numbers, forcing them to turn to lower-ranked food sources.

    Families and groups would be living in closer proximity, with more occasions to interact, which could account for the creation of so many body ornaments as part of a shared system of communication, signaling from afar to outsiders one's group identity and social status

    'ɾxpressions of who you are had become much more important,'' Dr. Stiner said.

    In a report in June in The Proceedings of the National Academy of Sciences, the two archaeologists noted that this ''habitual production and use of standardized ornaments first appeared at about the same time'' at two other widely separated sites, in Kenya and Bulgaria. That implied ''the existence of certain cognitive capacities and that these evolved relatively late in prehistory,'' the two researchers said, but they were probably not a consequence of a sudden genetic mutation.

    ''The fact that traditions of ornament making emerged almost simultaneously in the earliest Upper Paleolithic/Late Stone Age on three continents argues strongly against their corresponding to a specific event in the cognitive evolution of a single population,'' Dr. Stiner and Dr. Kuhn said.

    Dr. Gamble, a visiting professor at Boston University this semester, attributed this changed behavior less to specific population pressures than to generally increasing social competition. The response was new strategies for procuring food, sharing ideas and knowledge and organizing their societies. This would have been an advantage to societies as they moved into new lands and dealt with new circumstances, including non-modern humans they came in contact with.

    ''Population pressure didn't get us to the moon in 1969,'' he said. ''There was social competition in the cold war. That's an extreme example, but something like that is what we are seeing in the form of an intensification of social life'' at the sites in Turkey and Lebanon.

    Along the same lines, Dr. Randall White, an archaeologist at New York University who specializes in Cro-Magnon creativity, said findings of early personal adornment in Africa and the Middle East indicated that the capacity was there and latent long before modern humans reached Europe.

    'ɺlready,'' Dr. White said, ''people had a capacity for symbolic thinking. That's important. Then they invented it in response to a certain set of circumstances.''

    Modern humans, in the face of competition, tapped inner resources for cultural attributes, enabling them to maintain a common identity, communicate ideas and organize societies into ''stable, enduring regional groups,'' Dr. White said. They thereby established a decisive edge over the Neanderthals in Europe and, among other advances, the start of representational art.

    The debate over the origins of modern human culture is far from resolved, and with the quickening pace of excavations, the issues may grow even more complex and confused. As archaeologists remind themselves, culture today is hardly uniform from place to place, and it probably never was.


    How dogs and people ended up ruling the world

    WHERE DO dogs come from? What is their relationship to wolves?

    Where do Homo sapiens come from? What is our relationship to other human species such as Neanderthals, Denisovans, and Homo erectus?

    Why do dogs flourish as wolves struggle to survive? Why are we the only remaining humans?

    New research suggests that these diverse questions have a single answer.

    In brief: Dogs are far less likely than wolves to respond to challenges with violence (or by running away). Or, in more technical terms, they show low levels of “reactive aggression” in social interactions.

    As compared to extinct human species, Homo sapiens show precisely the same thing. As a result, we — you and I — are uniquely capable of trust and cooperation. That’s the basis of our evolutionary triumph.

    Some of the key research has been done by anthropologist Brian Hare of Duke University, who gives this process a name: Survival of the Friendliest.

    Let’s start with Man’s Best Friend. The defining work began in the 1950s, with research inaugurated by Soviet geneticist Dmitri Belyaev, the most visionary scientist you’ve never heard of. Under Soviet rule, Belyaev’s job was to raise silver foxes, prized for their pelts. But he was actually interested in the origins of dogs.

    Belyaev had a startling hypothesis, which was that all of the characteristics of dogs evolved from one feature: docility.

    At some point in ancient history, Belyaev speculated, relatively docile wolves mated with one another. Their offspring became more docile still, and the offspring of those offspring were even more so.

    Over the course of many generations, dogs emerged. Belyaev boldly hypothesized that all of the physical features of dogs, distinguishing them from wolves — floppy ears, multiple colors, two menstrual cycles annually (female wolves have only one) — were a byproduct of docility.

    To test that hypothesis, Belyaev worked with collaborators to separate out the less fearful and least aggressive silver foxes and to have them breed with one another. His goal? To turn foxes into dogs.

    After a few generations, Belyaev started to see results. His young foxes became calmer. Some even wagged their tails as human beings approached. Others flopped on their backs, asking for belly rubs. They would fetch balls.

    As the experiment continued, the foxes’ physical appearance started to change. They developed floppy ears. Their fur showed white patches.

    The most dramatic changes involved their personalities. To be sure, they were not dogs. But they were pretty close. People could take them on walks. They would sit on command. (“Good fox!”) They were eager to cuddle. The Russian Fox Domestication Experiment, as it is sometimes called, continues to this very day.

    Influenced by Belyaev’s experiments, Hare has discovered that just like human beings, and unlike wolves and all other wild species, dogs can read social cues. If, for example, a human being points to the left, a dog will look in that direction, picking up the signal: “Look there!”

    After traveling to Russia, Hare was amazed to find that Belyaev’s domesticated foxes — unlike ordinary foxes — share that characteristic with dogs.

    But the most ambitious work on these issues has been done by Harvard anthropologist Richard Wrangham, who has elaborated a proposition at which Belyaev just hinted, which is that Homo sapiens is the domesticated member of the human species. Wrangham argues that a decline in reactive aggression is the defining feature of Home sapiens.

    Wrangham offers evidence that the human species that died out were, essentially, wilder versions of, well, us. “Their archaic looks were of a species that differed from Homo sapiens rather as a chimpanzee does from a bonobo, or a wolf from a dog,” he wrote in his 2019 book, The Goodness Paradox.

    Compared to Home sapiens, previous human species had broader and heavier skulls and thicker skeletons. As Homo sapiens emerged, the size of the face and the brow ridge diminished. Male faces became more feminine as sex differences were reduced. These are the anatomical characteristics of domestication.

    Wrangham argues that because of a comparative decrease in reactive aggression, Homo sapiens had a variety of significant advantages, including an ability to learn from and to cooperate with one another. As Wrangham puts it, “Docility should be considered as foundational of humankind, not just because it is unusual, but because it seems likely to be a vital precondition for advanced cooperation and social learning.”

    You might find Wrangham’s thesis a bit jarring. After all, modern human beings are capable of nuclear and conventional war, genocide and immense cruelty. Wrangham also emphasizes that we are uniquely capable of “proactive aggression,” that is, aggression that involves a lot of advance planning.

    What we share with our Best Friend is a major reduction in immediate, reflexive, violent responses to real or apparent threats and frustrations. And of course, people, like dogs, are diverse on this count. Some people are more like wolves others are more like Labrador retrievers.

    Belyaev, Hare, and Wrangham are making claims about evolution, not about politics, and certainly not about contemporary political life. But they tell us something about what keeps societies together and what makes them fall apart — and also, I think about what separates out the best of us.

    Evolutionary anthropologists use the word “docility,” but a stronger term, suitable for both dogs and people, is grace. It is the opposite of savagery. It signals an ability to think charitably of others, which is crucial to an absence of reactive aggression. And in social interactions, grace generally breeds more of itself.


    Leaked Chinese document reveals a sinister plan to ‘unleash’ coronaviruses

    A leaked 2015 government paper has revealed a discussion by top Chinese scientists who said a virus could be “unleashed in way never seen before”.

    The World Health Organisation’s report on the origins of COVID-19 was a “piece of propaganda” for the Chinese Communist Party, according to Sky News host Sharri Markson. The W.

    The World Health Organisation’s report on the origins of COVID-19 was a “piece of propaganda” for the Chinese Communist Party, according to Sky News host Sharri Markson. The World Health Organisation released its report into the origins of the deadly virus which placed zoonotic transmission to humans the most likely source of the pandemic. The report also ranked the likelihood of different hypotheses and claimed the virus most likely transferred from bats to humans via an intermediary zoonotic source, and that a direct transmission was the second most likely. The theory the virus came from a leak from the Wuhan Institute of Virology was deemed to be unlikely by the report. Ms Markson said the report was more of a “whitewash” and it dismissed the “most likely source of the outbreak”. “That the disease leaked from a laboratory that is, right now, still genetically manipulating bat-coronaviruses,” she said. “Let me be clear, this is research designed to make the virus more lethal, more infectious and more transmissible to humans. “This WHO report was a PR exercise for china. It's embarrassing.”

    A worker inside the P4 laboratory in Wuhan, capital of China's Hubei province. Picture: JOHANNES EISELE / AFP. Source:AFP

    A document written by Chinese scientists and Chinese public health officials in 2015 discussed the weaponisation of SARS coronavirus, reveals the Weekend Australian.

    Titled The Unnatural Origin of SARS and New Species of Man-Made Viruses as Genetic Bioweapons, the paper predicted that World War Three would be fought with biological weapons.

    Released five years before the start of the COVID-19 pandemic, it describes SARS coronaviruses as a “new era of genetic weapons” that can be 𠇊rtificially manipulated into an emerging human ૝isease virus, then weaponised and unleashed in a way never seen before”.

    Peter Jennings, the executive director of the Australian Strategic Policy Institute (ASPI), told news.com.au that the document is as close to a “smoking gun” as we’ve got.

    “I think this is significant because it clearly shows that Chinese scientists were thinking about military application for different strains of the coronavirus and thinking about how it could be deployed,” said Mr Jennings.

    “It begins to firm up the possibility that what we have here is the accidental release of a pathogen for military use,” added Mr Jennings.

    He also said that the document may explain why China has been so reluctant for outside investigations into the origins of COVID-19.

    “If this was a case of transmission from a wet market it would be in China’s interest to co-operate … we’ve had the opposite of that.”

    A micrograph of SARS-CoV-2 virus particle. Picture: National Institute of Allergy and Infectious Diseases / AFP. Source:AFP

    Among the 18 listed authors of the document are People’s Liberation Army scientists and weapons experts.

    Robert Potter, a cyber security specialist who analyses leaked Chinese government documents was asked by Ο Αυστραλός to verify the paper. He says the document definitely isn’t fake.

    “We reached a high confidence conclusion that it was genuine … It’s not fake but it’s up to someone else to interpret how serious it is,” Mr Potter told news.com.au.

    “It emerged in the last few years … they (China) will almost certainly try to remove it now it’s been covered.”

    Mr Potter says it isn’t unusual to see Chinese research papers discussing areas that they’re behind on and need to make progress in and that doesn’t necessarily equate to action being taken.

    “It’s a really interesting article to show what their scientific researchers are thinking,” he added.

    The document is discussed in a new book What really happened in Wuhan με Ο Αυστραλός investigations writer Sharri Markson which will be published by HarperCollins in September.

    The COVID-19 pandemic has been caused by a coronavirus named SARS-Co V-2 which emerged in December 2019. Coronaviruses are a large family of viruses, several of which cause respiratory diseases in humans – ranging from a common cold to Severe Acute Respiritory Syndome (SARS).

    Investigations by the World Health Organisation (WHO) have concluded the virus was most likely of animal origin and crossed over to humans from bats.

    Director of public health pathology Dominic Dwyer went to Wuhan in January as the Australian representative as part of WHO investigations into the origins of COVID-19.

    He told The Conversation in February that the Wuhan wet market, which was initially blamed as the source of the virus, may not be the original source of the disease.

    Wuhan’s Huanan Seafood Wholesale Market, a “wet market’’ where exotic animals are kept alive in cages, and butchered for meat. Picture: Supplied. Πηγή: Παρέχεται

    “The market in Wuhan, in the end, was more of an amplifying event rather than necessarily a true ground zero. So we need to look elsewhere for the viral origins,” said Mr Dwyer.

    On the hypothesis that the virus escaped from a lab, Mr Potter said that was highly unlikely.

    “We visited the Wuhan Institute of Virology, which is an impressive research facility, and looks to be run well, with due regard to staff health,” wrote My Dwyer.

    “We spoke to the scientists there. We heard that scientists’ blood samples, which are routinely taken and stored, were tested for signs they had been infected. No evidence of antibodies to the coronavirus was found. We looked at their biosecurity audits. No evidence.”

    The P4 laboratory at the Wuhan Institute of Virology in Wuhan in China's central Hubei province. Experts from the World Health Organisation (WHO) eliminated a controversial theory that COVID-19 came from a laboratory in Wuhan. Picture: Hector RETAMAL / AFP. Source:AFP

    In March WHO reported on their Wuhan visit and called for further investigations into the origins of COVID-19.

    𠇊s far as WHO is concerned, all hypotheses remain on the table … We have not yet found the source of the virus, and we must continue to follow the science and leave no stone unturned as we do,” said WHO Director-General Dr Tedros Adhanom Ghebreyesus.

    Since the COVID-19 pandemic began there have been 156 million cases of COVID-19 and 3.26 million deaths worldwide.


    Δες το βίντεο: H Προέλευση Του Θυμού


    Σχόλια:

    1. Tauran

      Grief cannot be measured with tears.

    2. Leax

      Λυπάμαι, τίποτα δεν μπορώ να σας βοηθήσω. Αλλά είμαι σίγουρος ότι θα βρείτε τη σωστή λύση.

    3. Forde

      Δεν έχετε δίκιο. Ας το συζητήσουμε. Γράψτε μου στο PM, θα μιλήσουμε.

    4. Temple

      Approaching the second obzatz it will be necessary to overcome the desire to skip it

    5. Vuzahn

      Εννοώ ότι δεν έχεις δίκιο. Προσφέρομαι να το συζητήσουμε. Γράψε μου σε PM, θα το χειριστούμε.



    Γράψε ένα μήνυμα